Создание системы часть 3
Однажды я заметила странную вещь: женщины приходят на съемку не за одним образом. Им хочется показать противоположные части себя.
После той первой фотосессии в образе Госпожи я стала всё чаще получать похожие запросы. Женщины приходили и говорили, что тоже хотят попробовать себя в таком образе. Кто-то хотел почувствовать власть, кто-то — перестать быть удобной, кому-то хотелось просто посмотреть на себя глазами мужчины, который её боится и хочет одновременно. Тогда мне казалось, что это просто продолжение истории с Госпожой, которая случайно так сильно откликнулась людям.
Но постепенно стали появляться другие запросы.
Ко мне приходили женщины, которые хотели быть одновременно властными Доминатрикс и очень нежными и уязвимыми. Некоторые просили сделать из них Музу или Деву вместе с образом БДСМ Госпожи или Шлюхи.
Сначала я просто принимала эти заказы. Я ведь фотограф, а не исследователь женской психики. Мне было интересно придумывать образы, искать под них одежду, свет, позы, музыку, разговаривать с женщиной о том, какой она хочет себя увидеть. Но постепенно я стала замечать, что за этими образами очень часто стоят похожие истории.
Одна женщина всю жизнь была тихой и послушной женой и хотела наконец почувствовать свою агрессию. Другая привыкла быть сильной для всех, женщиной, которая всё вывозит, и вдруг захотела разрешить себе побыть маленькой и беззащитной. Третья была очень успешной и собранной, но совершенно не чувствовала себя сексуальной. А кто-то, наоборот, всю жизнь строил образ сексуально доступной женщины, за которым было очень много нежности и желания, чтобы её наконец увидели не только как тело.
И тогда мне стало интересно: почему мы так легко раскладываем женщин по этим противоположностям?
Откуда взялось представление, что если женщина сексуальная, то она уже не может быть невинной, если сильная — значит, ей нельзя быть мягкой, а если она хорошая мать, то сексуальность в ней будто бы должна исчезнуть?
Я хорошо помню момент, когда сама впервые стала разбираться со своей «внутренней шлюхой». Я тогда читала книгу «Святая проститутка», много думала о том, сколько всего мы запрещаем себе просто потому, что когда-то узнали: приличной женщине так нельзя. И сделала ещё одну фотосессию — уже про эту часть себя.
Я выложила фотографии и рассказала, что происходит со мной. Пост неожиданно разлетелся. Мне потом даже незнакомые люди в Воронеже говорили, что читали его. И после этого ко мне стало приходить ещё больше женщин с очень похожим признанием: «Я тоже хочу увидеть эту часть себя».
Тогда я впервые начала подозревать, что это уже не просто красивые образы для фотосессий.
Перед моей камерой снова и снова появлялись одни и те же женские роли. И самое интересное было в том, что женщины не хотели выбирать какую-то одну из них. Им хотелось прожить несколько и совершенно разных.
Пожалуй, именно тогда я начала понимать одну простую вещь: женщина гораздо сложнее любой типологии, которая предлагает определить её ОДНИМ словом.
Возможно, нам вообще не нужно выяснять, какая женщина «истинная».
А гораздо интереснее посмотреть, сколько разных женщин уже живёт внутри неё.
А я пока продолжала фотографировать и собирать эти истории одну за другой. Я ещё не знала, что через некоторое время попробую собрать их в одну систему. И уж точно не представляла, сколько всего мне придётся для этого пересмотреть в самой себе…